Whiskey and the Rain

Posted in By Aris McKenzie 0 σχόλια






a place of doubt that's where we are
I cry and I shout in my dreams 
and all the frustration in this world 
could not make me bleed. 

I dry the tears in my eyes again 
then drink myself to sleep, 
for all the people that I've lost 
and the promises I failed to keep. 

I know that all your time is gone, 
let me sing your favourite songs (all your time is gone)
and you can have all my time to waste; 
all I want is to see your pretty face... 
your pretty face

I wish that I could be a stronger man 
so I could rearrange all your mighty plans, 
but what is true and what is false 
I play your game to my own loss. 

It's been raining now for days 
and I couldn't solve your mysterious ways 
I hope the whiskey and the rain 
can wash our sins and take away the pain... 

I know that all your time is gone, 
let me sing your favourite songs (all your time is gone)
and you can have all my time to waste; 
all I want is to see your pretty face... 
your pretty face

In times like these I'll pick you up 
from the ground when you fall, 
when you're feeling weak, 
so keep your cold heart outside your door
cause in here the sun is for free... 


Διαβάστε περισσότερα....

Αερικό

Posted in By Aris McKenzie 0 σχόλια

Άκουσα πως τίποτα δε θέλετε να μάθετε.
Απ' αυτό βγάζω το συμπέρασμα πως είσαστε εκατομμυριούχοι.
Το μέλλον σας είναι σιγουρεμένο - το βλέπετε
μπροστά σας σ' άπλετο φως. Φρόντισαν
οι γονείς σας για να μη σκοντάψουνε τα πόδια σας
σε πέτρα. Γι' αυτό τίποτα δε χρειάζεται
να μάθεις. Έτσι όπως είσαι
εσύ μπορείς να μείνεις.
Κι έτσι κι υπάρχουνε ακόμα δυσκολίες, μιας κι οι καιροί
όπως έχω ακούσει είναι ανασφαλείς,
τους ηγέτες σου έχεις, που σου λένε ακριβώς
τι έχεις να κάνεις για να πας καλά.
Έχουνε μαθητέψει πλάι σε κείνους
που ξέρουν τις αλήθειες που ισχύουνε
για όλους τους καιρούς
μα και τις συνταγές που πάντα βοηθάνε.
Μιας και για σένα γίνονται τόσο πολλά
δε χρειάζεται ούτε δαχτυλάκι να κουνήσεις.
Βέβαια, αν τα πράματα ήταν διαφορετικά
Η μάθηση θα 'τανε υποχρέωσή σου.

Μπέρτολντ Μπρεχτ




Διαβάστε περισσότερα....

Ark Festival

Posted in By Aris McKenzie 0 σχόλια

Ark Festival
In music we trust...

Τεχνόπολις
Είσοδος 15 - 30 ευρώ13.09.2010 έως 14.09.2010
Δευτέρα 13 & Τρίτη 14 Σεπτεμβρίου
DOORS OPEN: 17.30


Έχουν περάσει πάνω από 15 χρόνια από τότε που ο Αγγελάκας, ο Παυλίδης και ο Νάστας ξεκίνησαν να βομβαρδίζουν την κουλτούρα μας με στιχάκια, ποιήματα και δίσκους που έμελλαν να διαμορφώσουν την πορεία μας. Ευτυχώς το κάνουν ακόμη κι εμείς με την παραμικρή αφορμή ξαναφορτώνουμε τα τραγούδια τους από ανάγκη να σιγοψιθυρίσουμε τα λόγια τους που έχουμε εντάξει μέσα στη φαρέτρα μας.

Η συνέπεια που είχαν και έχουν προς το ρεπερτόριο τους και η πίστη τους στην ανάγκη της ουσιαστικής έκφρασης και της διαφορετικότητας άνοιξαν καινούργια μονοπάτια, όχι μόνο σ’ εμάς τους ακροατές, αλλά και σε μια νέα γενιά μουσικών που γαλουχήθηκε κυρίως με ξενόγλωσσο ρεπερτόριο και που μόλις πρόσφατα άρχισε να ανακαλύπτει τις Τρύπες, τα Ξύλινα Σπαθιά και τους Xaxakes – συγκροτήματα που οριοθέτησαν ένα νέο, υγιές περιβάλλον στην πιο επίπλαστη και σκοτεινή περίοδο της ελληνικής μουσικής. Πολύ πιθανόν εν αγνοία των ίδιων των δημιουργών τους, το αισθητικό τείχος που σήκωσαν ενάντια στην μπουζουκομανία, τις δανεικές ζωές και το ψευτο-χάι του lifestyle κράτησε αρκετούς από εμάς μακριά από λακκούβες κι αχρείαστες πληγές.

Παράλληλα, στην τελευταία πενταετία που πέρασε, καλλιτέχνες όπως ο Γιάννης Χαρούλης, οι Maraveyas Ilegal, αλλά και νεότεροι, από τη Monika και τους Burger Project ως τον Rous, τους Leόn και τους Voyage Limpid Sound, κυκλοφόρησαν πολύ καλά αγγλόφωνα ή ελληνόφωνα album και κατάφεραν να κερδίσουν την εκτίμηση του κοινού, γεγονός που αποδεικνύει πως ο κόσμος δηλώνει παρών όταν η προσπάθεια είναι αληθινή, φροντισμένη με μεράκι και σεβασμό στον απέναντι.

Για πολλά χρόνια, οι Έλληνες καλλιτέχνες έπαιζαν και παίζουν ως μέρος line-up που φιλοξενούν κυρίως καλλιτέχνες του διεθνούς ρεπερτορίου. Στο Ark Festival αποτελούν τους πρωταγωνιστές γιατί έφτασε η ιδανική στιγμή να παίξουν στην ίδια σκηνή, να πυροδοτήσουν συλλογικά τα συναισθήματά μας κι εμείς με τη σειρά μας να γιορτάσουμε τις αναμνήσεις μας και να γράψουμε καινούργιες. Είναι μάλλον η πρώτη φορά που μαζεύονται τόσοι Έλληνες καλλιτέχνες σε ένα διήμερο ικανό, κατά τη γνώμη μας, να ξεκινήσει με τον καλύτερο τρόπο τη νέα σεζόν. Όσο δύσκολη κι αν λέγεται πως αυτή θα είναι φέτος, το σιγοψιθύρισμα όλων όσοι θα είμαστε εκεί, μπορεί εύκολα να μετατραπεί σε μια δυνατή φωνή.






Τεχνόπολις
Πειραιώς 100, 11854 Αθήνα (Γκάζι) , Τηλ: +30-210-3460981 , http://www.athens-technopolis.gr/

Αναλυτικό Πρόγραμμα 2ημέρου

Δευτέρα 13 Σεπτεμβρίου
Αγγελάκας 3
Παύλος Παυλίδης και B-Movies
Γιάννης Χαρούλης
Rous
The Voyage Limpid Sound
Τρίτη 14 Σεπτεμβρίου
Xaxakes
Monika
maraveyas Ilegal
The Burger Project
Leon

Το Ark Festival υποστηρίζει το Κέντρο Ζωής και την Praksis στην δράση τους για την ενημέρωση –προφύλαξη των νέων ενάντια στον HIV/AIDS και την προτροπή για εξέταση.
www.kentrozois.gr www.praksis.gr




Πληροφορίες εισιτηρίων
ΤΙΜEΣ ΕΙΣΙΤΗΡΙΩΝ:

Τα 500 πρώτα εισιτήρια για την κάθε μέρα κοστίζουν 15 Ευρώ

Ημερήσια προπώληση: 17 Ευρώ

Στην είσοδο: 20 Ευρώ

Εισιτήριο 2ημέρου: 30 Ευρώ

ΣΗΜΕΙΑ ΠΡΟΠΩΛΗΣΗΣ:

PUBLIC || IANOS || I-TICKET.GR


Πηγη

Και μερικα ενδεικτικα κομματια:)




Διαβάστε περισσότερα....

Joanna Drigo ~ Βίκυ ~

Posted in By Aris McKenzie 3 σχόλια







Η μικρούλα Βίκυ πάντα έτρωγε φρίκη
σαν έμενε μοναχή
Φοβόταν τους καθρέφτες, τα είδωλα, οι ψεύτες
της στήσανε μια φυλακή
το ντύσιμο στη τρίχα, τα λούσα και τα σπίτια
οι γόβες της μικροί θεοί
μα το μυαλό στην ψύξη, καλύτερα είναι έτσι
που να το κουβαλάς μαζί

Θα βρω, θα βρω, θα βρω εκείνο που ζητώ
μπορώ , μπορώ, μπορώ απ' τη στάχτη μου να γεννηθώ

Είχε και τον δικό της να στέκει στο πλευρό της
μα δε του ήταν αρκετή
το έβρισκε αστείο να σκέφτεται για δύο
και να κρατάει επαφή
Οι δυο τους ενωθήκαν και αιώνια ορκιστήκαν
πως θα κρατήσουν τον χορό
λατρεύαν ό,τι αστράφτει, πηγαίνανε σε πάρτι
μιλούσανε για τον καιρό

Θα βρω, θα βρω, θα βρω εκείνο που ζητώ
μπορώ , μπορώ, μπορώ απ' τη στάχτη μου να γεννηθώ

Ο χρόνος τους κυλούσε, η Βίκυ όμως γελούσε
όταν αυτός είχε δουλειά
γι αυτό μια μέρα του 'πε,
μωρό μου θα σ' αφήσω
για να βρω μια ζεστή καρδιά

Θα βρω, θα βρω, θα βρω εκείνο που ζητώ
μπορώ , μπορώ, μπορώ απ' τη στάχτη μου να γεννηθώ


Στίχοι: Drigo Joanna
Μουσική: Drigo Joanna
Πρώτη εκτέλεση: Joanna Drigo

Διαβάστε περισσότερα....

Back in Athens

Posted in By Aris McKenzie 0 σχόλια





Back in black 
I hit the sack 
I've been too long I'm glad to be back 
Yes I'm, let loose 
From the noose 
That's kept me hanging about 
I keep looking at the sky 
'Cause it's gettin' me high 
Forget the herse 'cause I'll never die 
I got nine lives 
Cat's eyes 
Usin' every one of them and running wild 

'Cause I'm back 
Yes, I'm back 
Well, I'm back 
Yes, I'm back 
Well, I'm back, back 
(Well) I'm back in black 
Yes, I'm back in black 

Back in the back 
Of a Cadillac 
Number one with a bullet, I'm a power pack 
Yes, I'm in a bang 
With a gang 
They've got to catch me if they want me to hang 
Cause I'm back on the track 
And I'm leadin' the pack 
Nobody's gonna get me on another rap 
So look at me now 
I'm just makin' my play 
Don't try to push your luck, just get out of my way 

'Cause I'm back 
Yes, I'm back 
Well, I'm back 
Yes, I'm back 
Well, I'm back, back 
(Well) I'm back in black 
Yes, I'm back in black 

Well, I'm back, Yes I'm back 
Well, I'm back, Yes I'm back 
Well, I'm back, back 
Well I'm back in black 
Yes I'm back in black 

Hooo yeah 
Ohh yeah 
Yes I am 
Oooh yeah, yeah Oh yeah 
Back in now 
Well I'm back, I'm back 
Back, I'm back 
Back, I'm back 
Back, I'm back 
Back, I'm back 
Back 
Back in black 
Yes I'm back in black 

Outta sight

Διαβάστε περισσότερα....

Always Look on the Bright Side of Life

Posted in By Aris McKenzie 0 σχόλια





"Always Look on the Bright Side of Life" is a popular song written by Eric Idle that originally featured in the 1979 film Monty Python's Life of Brian and has gone on to become a common singalong at public events such as football matches as well as funerals!


words and music by Eric Idle

Some things in life are bad
They can really make you mad
Other things just make you swear and curse.
When you're chewing on life's gristle
Don't grumble, give a whistle
And this'll help things turn out for the best...

And...always look on the bright side of life...
Always look on the light side of life...


If life seems jolly rotten
There's something you've forgotten
And that's to laugh and smile and dance and sing.
When you're feeling in the dumps
Don't be silly chumps
Just purse your lips and whistle - that's the thing.

And...always look on the bright side of life...
Always look on the light side of life...


For life is quite absurd
And death's the final word
You must always face the curtain with a bow.
Forget about your sin - give the audience a grin
Enjoy it - it's your last chance anyhow.

So always look on the bright side of death
Just before you draw your terminal breath


Life's a piece of shit
When you look at it
Life's a laugh and death's a joke, it's true.
You'll see it's all a show
Keep 'em laughing as you go
Just remember that the last laugh is on you.

And always look on the bright side of life...
Always look on the right side of life...
(Come on guys, cheer up!)
Always look on the bright side of life...
Always look on the bright side of life...
(Worse things happen at sea, you know.)
Always look on the bright side of life...
(I mean - what have you got to lose?)
(You know, you come from nothing - you're going back to nothing.
What have you lost? Nothing!)
Always look on the right side of life...

Διαβάστε περισσότερα....

Η Λιάνα Κανέλλη για το (αντί) ασφαλιστικό νομοσχέδιο.

Posted in By Aris McKenzie 0 σχόλια

Replay

Posted in By Aris McKenzie 0 σχόλια

Σε έναν κατεστραμμένο κόσμο η διατήρηση μιας -έστω φευγαλέας- ελπίδας αντλεί από τη θύμηση ενός ονειρικού παρελθόντος. Το όνειρο καθεαυτό, ωστόσο, μπορεί να είναι επικίνδυνο.

Ένα υπαινικτικό animation επιστημονικής φαντασίας από δευτεροετείς φοιτητές της σχολής ESMA του Μονπελιέ της Γαλλίας.

Η ιστορία διαδραματίζεται στον πλανήτη Γη, η επιφάνεια του οποίου έχει από καιρό γίνει ακατάλληλη για κατοίκηση εξαιτίας βιολογικών πολέμων. Δεν είναι ασφαλές να βρίσκεται κανείς σε αυτήν δίχως μάσκα οξυγόνου, ενώ όσοι ακόμα ζουν επιβιώνουν με συσκευές οξυγόνου σε ειδικά καταλύματα.

Μόλις ένα μικρό παιδί ανακαλύπτει κάποιο κομμάτι του παρελθόντος που φωτίζει τη Γη όπως ήταν κάποτε, αρχίζει να εξετάζει ένα περιπετειώδες ενδεχόμενο...

Replay from Roger Foxtrot on Vimeo.

Πηγη: tvxs
Διαβάστε περισσότερα....

Το σχολείο που σκοτώνει τη δημιουργικότητα

Posted in By Aris McKenzie 0 σχόλια

Ο Σερ Κεν Ρόμπινσον κάνει μια διασκεδαστική και έντονα συγκινητική πρόταση για τη δημιουργία ενός εκπαιδευτικού συστήματος που να γαλουχεί (αντί να υπονομεύει) τη δημιουργικότητα.




πηγη: TED
Διαβάστε περισσότερα....

Αλλως ομιλούμεν, άλλως γράφομεν

Posted in By Aris McKenzie 0 σχόλια

Tου Παντελη Μπουκαλα
δημοσιεύτηκε στην Καθημερινή στις 17.2.2008


Κάθε φορά που η μηχανή της επικαιρότητας φέρνει στο κέντρο της δημόσιας προσοχής ένα επάγγελμα, μια ειδικότητα, έναν γνωστικό κλάδο, ένα πεδίο τέλος πάντων που ώς τότε έμενε κάπως στο περιθώριο και στην ησυχία του, ο «κοινός λόγος», όπως «εκπροσωπείται» από τους δημοσιογράφους, σπεύδει να αντλήσει λήμματα από την ιδιόλεκτο που χρησιμοποιούν τα μέλη του ενός ή του άλλου μικρόκοσμου, επαγγελματικού, επιστημονικού ή οποιουδήποτε άλλου χαρακτήρα. Υιοθετούνται λοιπόν σκόρπιες, φανταχτερές λέξεις, λέγονται και γράφονται κατά κόρον, ακόμα κι αν δεν ελέγχεται πλήρως το νόημά τους, και απολαμβάνουν έτσι μια «μεσοβασιλεία» το πολύ ενός μηνός, αφού κάτι άλλο καινούργιο θα εμφανιστεί για να μας εντυπωσιάσει και να μας εξωθήσει στη μίμηση και στο κορφολόγημα. Και συχνά μένει τόσο έκθετη στο στόμα των νέων, ανεξοικείωτων χρηστών τους η αλήθεια των κατεπειγόντως υιοθετούμενων όρων, μένει τόσο αλειτούργητη η αυθεντική σημασία τους, ώστε να έρχεται στη μνήμη το ανέκδοτο εκείνο με τον αστυνομικό που, καταγράφοντας στην πρόχειρη αναφορά του το τροχαίο, πάει να σημειώσει «ευρέθησαν τρεις τραυματίες στον χάνδακα και είς επί του οδοστρώματος», δεν είναι όμως απολύτως σίγουρος πώς γράφεται αυτό το καταραμένο το οδόστρωμα, οπότε ρίχνει και τον τέταρτο στο χαντάκι και ανακουφισμένος στρογγυλεύει τα πράγματα: «Ευρέθησαν τέσσερις στον χάνδακα».





Με την ίδια λογική που οι αστυνομικοί ή οι κάθε είδους και στολής γραφειοκράτες περνούν ένα λούστρο ψευτοκαθαρεύουσας και στις απλούστερες και δημοτικότερες καταθέσεις και μαρτυρίες των πολιτών, προσπαθούν και οι ρήτορες των καναλιών να επισημοποιήσουν τα λεγόμενά τους, να τους προσδώσουν κύρος, εμπλουτίζοντάς τα με κομμάτια και θρύψαλα της μιας ή της άλλης «κλειστής» ορολογίας. Με τις πυρκαγιές και τις πλημμύρες, επί παραδείγματι, επιβάλλεται αυτόματα το ρήμα «επιχειρούν», με υποκείμενό του τις πυροσβεστικές δυνάμεις· σε άλλα συμφραζόμενα, πολύ δύσκολα θα ακουστεί το στερεοτυπικό «επιχειρούν», ακόμα κι αν είναι το καταλληλότερο. Όταν γυρνάει πλευρό ο Εγκέλαδος και μας ταρακουνάει, οι απόφοιτοι της μεγάλης του ρεπορτάζ σχολής κατακεραυνώνουν τους εκπαιδευμένους σεισμολόγους, ρωτώντας τους με ιεροεξεταστική επιθετικότητα αν ο σεισμός ήταν εγκατακρημνισιγενής ή τεκτονικός. Με την ίδια επιθετικότητα, όταν η δημοσιότητα τρέφεται με νόσους «αναγνωρισίμων», οι παντογνώστες μας μιλούνε το ιδίωμα του εντατικολόγου, του ηπατολόγου, του νευροχειρουργού. Επί θανάτου ιερωμένων, οβελίζουμε άρον άρον τα οικεία μας «πέθανε», «αείμνηστος», «νεκρώσιμη ακολουθία», κ.λπ. και σφηνώνουμε στις φράσεις μας (για να τους δώσουμε τάχα ιερατικό τόνο ή απλώς για να εντυπωσιάσουμε) τα «εκοιμήθη», «μακαριστός», «εξόδιος ακολουθία» κ.λπ. Και επειδή στη διαρκώς σκανδαλιζομένη ελληνική πολιτεία η μόνη επιστήμη που απολαύει διαρκούς δημοσιότητας είναι η δικαστική, θραύσματα της νομικής «διαλέκτου» σπανίως λείπουν από τη δημόσια γλώσσα· εκείνο το «ανωμοτί», ας πούμε, γραμμένο μάλιστα με ποικίλους τρόπους στα σουπεράκια της μικρής οθόνης, ανταγωνίζεται εσχάτως σε τηλεοπτικές εμφανίσεις το «απονενοημένο», το οποίο, από βιασύνη ή για άλλους δυσερμήνευτους λόγους, το αποκόψαμε από το μάλλον απαραίτητο ταίρι του, το «διάβημα», και το υψώσαμε σε ουσιαστικό.


Δεν είναι, βέβαια, καινούργιο φαινόμενο το χτένισμα ή το φτιασίδωμα της γλώσσας για να φαίνεται λογιότερη, επισημότερη ή «θεσμικότερη»· κάποιοι της νεοκαθαρεύουσας, λόγου χάρη, εξακολουθούν να πιστεύουν ότι το «εκφρασθεί» εκφράζει βαρύτερα νοήματα από το «εκφραστεί» (στη φαινομενικά αντίπερα όχθη βρίσκονται όσοι είναι απολύτως βέβαιοι ότι για να μιλήσουν «σαν τον λαό» πρέπει να γράψουν «ολούθε» ακόμα και όταν θέλουν να πουν «παντού» και όχι «από παντού»). Και δεν είναι καινοφανής η αντικατάσταση μιας λέξης από κάποια άλλη, που μπορεί να είναι συνώνυμη, ωστόσο ορισμένοι δείχνουν να πρεσβεύουν πως έχει μεγαλύτερο ιδεολογικό βάρος και υπερτερεί ποιοτικά. Και μιας και ο λόγος περί του «εκοιμήθη» λίγο παραπάνω, το οποίο, ως παρηγορητικότερο ή χριστιανικώς ορθότερο, αντικαθιστά το «πέθανε» (αποκλειστικά επί ιερωμένων όμως), ας ακούσουμε διά στόματος Αλέξανδρου Παπαδιαμάντη (από τον πέμπτο τόμο των Απάντων του στην κριτική έκδοση του Ν.Δ. Τριανταφυλλόπουλου και συγκεκριμένα από το κείμενο «Γλώσσα και κοινωνία», πρωτοδημοσιευμένο στην εφημερίδα «Αλήθεια» το 1907), πως το «(α)πέθανε» είχε υποστεί ήδη την ήττα του διά της αντικαταστάσεώς του από το βαρύτερο, υποτίθεται, «απεβίωσε».Γράφει, λοιπόν, ο Παπαδιαμάντης:

«“Τον τραυματίαν μετέφερον εις τον Σταθμόν, όπου έλαβε τας πρώτας βοηθείας· μεθ’ ο, απεβίωσε...”. Το ανωτέρω είναι υπόδειγμα σχεδόν πρότυπον, λίαν παραστατικόν περί του πώς γράφεται η ελληνική γλώσσα την σήμερον εις τον Αθηναϊκόν τύπον. Συνίσταται από ένα βαρβαρισμόν εις την αρχήν, από ένα ξενισμόν εις το μέσον, και από ένα αστείον παραλογισμόν μετ’ ακυρολεξίας περί το τέλος. Αορίστους όπως το μετέφερον (ανήγγειλον, διένειμον κ.τ.λ.) μεταχειρίζονται καθημερινώς εις διαφόρους εφημερίδας πολλοί ρεπόρτερς. Αλλά διατί δεν προτιμώσι τα ορθά, ανήγγειλαν, διένειμαν; Απλούστατα, διότι αυτά τους φαίνονται κοινά και σχεδόν χυδαία, φαντάζονται ότι το ελληνικόν πρέπει να λήγη τουλάχιστον εις ον, όπως εις τους παρατατικούς, ούτω και εις τους αορίστους. Θα ειπήτε δεν επέρασαν από τη β΄ τάξιν του Σχολείου; Βεβαίως, αυτό είναι η λέξις.[...]

»Λοιπόν ο παθών, αφού έλαβε τας πρώτας αυτάς βοηθείας, απεβίωσε. Το ρήμα επεκράτησεν επί αιώνα ήδη. Θα ήτον πλέον εντροπή να γράφη τις, απέθανε. Το περίεργον είναι ότι μία και η αυτή πρόθεσις, η από, φαίνεται να έχη την ιδιότητα, εις δύο εναντιώτατα ρήματα, το βιούν και το θνήσκειν, προστιθεμένη, να παράγη δύο συνώνυμα, το, απεβίωσε, και, απέθανε· και πάλιν η ιδία η από εις το αποζή τις να σημαίνη το μετά δυσκολίας ζη, εις δε το απεβίωσε, το έπαυσε να ζη. Η δεσπόζουσα μανία εις την χρήσιν και την επικράτησιν του απεβίωσε είναι εκείνη ην ατελώς υπηνίχθημεν ανωτέρω· η μανία τού περιφρονείν τα κοινά και πεπατημένα, και νομίζειν αυτά όχι ελληνικά. Τα ελληνικά, κατά την αντίληψιν των πολλών, εσήμαινεν άρρητα θέματα, λεξίδια όχι συνήθη εις τον κοινόν λόγον. Αλλά με την λογικήν και την μέθοδον αυτήν κατήντησε να γίνη όλη σχεδόν η γλώσσα νόθον και κίβδηλον κατασκεύασμα, άκομψον, και κακόζηλον· τεχνητόν και κατά συνθήκην».



Για να ενισχύσει τα λεγόμενά του, ο Παπαδιαμάντης θυμάται και ιστορεί ένα επεισόδιο της παιδικής του ηλικίας, όταν «μία γραία γειτόνισσα» του υπαγόρευσε ένα γράμμα προς τον σύζυγο της εγγονής της, για να τον πληροφορήσει ότι «το Αργυρώ είναι γκαστρωμένη». Εγραψε ό,τι ακριβώς άκουσε ο μικρός Αλέξανδρος, όταν όμως διάβασε το τελειωμένο γράμμα στη γραία, εκείνη του «έκαμε παρατήρησιν» και του ζήτησε να μη γράψει «γκαστρωμένη» αλλά «παραβαρεμένη» (που σημαίνει έγκυος, σύμφωνα και με το γλωσσάρι του επιμελητή). «Το μάθημα υπήρξε λίαν διδακτικόν» καταλήγει ο Παπαδιαμάντης. «Καίτοι αγράμματη, η γραία μ’ εδίδαξεν ότι εις την ελληνικήν γλώσσαν, άλλως νοούμεν, άλλως ομιλούμεν και άλλως γράφομεν. Ισως το ενδόμυχον ελατήριον της αρχαϊκής γραίας ήτο μία λεπτοφυεστάτη ανάγκη ευφημισμού. Αλλ’ ιδού ότι ο ευφημισμός εκείνος επεκτείνεται και εις όλην την γλώσσαν, και καταντά, όπως ο χωρικός συστέλλεται να είπη “η γυναίκα μου”, και λέγει “η νοικοκυρά μου, η φαμίλια μου” (το οποίον είναι επαινετόν άλλως), ούτω και οι γράφοντες να μη θέλουν να γράψουν λ.χ. απέθανε, αλλά απεβίωσε». Παλιά μας τέχνη κόσκινο.

Διαβάστε περισσότερα....

Schoolwave 2010

Posted in By Aris McKenzie 0 σχόλια

Ο πλέον καθιερωμένος θεσμός του Schoolwave φαίνεται να έχει ξεπηδήσει από το “Back Τo School” των Deftones. Δημιουργώντας μια σειρά από καλές εντυπώσεις σε συνάρτηση με την παράλληλη ανάδειξη συγκροτημάτων από παιδιά που ενώ βρίσκονται στα γεννοφάσκια τους ακόμα, δημιουργούν τις μουσικές τους και αγγίζουν τις προσδοκίες του εφηβικού κοινού, το Schoolwave αγκαλιάζει για μια ακόμη χρονιά τις μπάντες που κέρδισαν έδαφος στα μουσικά δρώμενα (βλ. No Profile) και επιστρέφει με ένα τριήμερο-φωτιά.

Τα νούμερα μιλάνε και λένε πως οι μπάντες που θα εμφανιστούν θα είναι στο σύνολο 31. Αναλυτικότερα:
21 μαθητικά συγκροτήματα
1 κυπριακό μαθητικό συγκρότημα (από το 1ο Schoolwave Cyprus)
1 μαθητικό συγκρότημα από το εξωτερικό
5 ex-Schoolwave bands,
και 3 special guests κάθε μέρα



Tips από την ομάδα του Schoolwave:

Φέτος το Schoolwave -λόγω της κρίσης και των περιορισμένων χορηγιών- θα έχει για πρώτη φορά εισιτήριο. Είναι ο μόνος τρόπος που έχουμε για να πραγματοποιηθεί το φεστιβάλ. Το αντίτιμο του εισιτηρίου είναι ελάχιστο (σε σχέση με άλλα φεστιβάλ με αντίστοιχους καλεσμένους): 5 ευρώ για την κάθε μέρα και 10 ευρώ για όλο το τριήμερο.

Η προπώληση ξεκινάει από την Παρασκευή 11 Ιουνίου εκτός από τα ηλεκτρονικά εισιτήρια στα οποία έχει ήδη ξεκινήσει.

Το πρόγραμμα των τριών ημερών διαμορφώνεται ως εξής:



ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ 2 ΙΟΥΛΙΟΥ 2010

THE OUTSIDE IN
Pop rock από Αθήνα

CELEBRITY TAKE DOWN
Punk rock από Θεσσαλονίκη

UNTIL A BETTER NAME
Dark tripping από Αθήνα

QUAICH
Alternative rock από Αθήνα

CROSSFIRE
Hard rock από Θεσσαλονίκη

ANASSA
Alternative/Indie από Αθήνα

+
13 BEATS OFF
Post Punk/ Alternative από Κύπρο

DEEP KICK
Funk rock/ Punk από Ελβετία

NO PROFILE
Rock από Αθήνα

+

ΒΑΣΙΛΙΚΟΣ
(RAINING PLEASURE)

ΣΑΒΒΑΤΟ 3 ΙΟΥΛΙΟΥ 2010

OFF TOPIC
Rock από Ηράκλειο

S.E.X.
Alternative rock από Πάτρα

FOOLSTOP
Alternative rock από Αθήνα

MY COLORS, DYING
Post Hardcore από Αθήνα

KOOL A' SHAKE
Funk rock από Αθήνα

NOSEBLEED
Metalcore/ Deathcore από Λάρισα

BURDEN OF LEGACY
Heavy metal από Θεσσαλονίκη

D.B.O.
Metalcore από Αθήνα

+
HEADSHOT
Metal από Αθήνα

+

SUICIDAL ANGELS

ΚΥΡΙΑΚΗ 4 ΙΟΥΛΙΟΥ 2010

ΟΥ ΜΠΛΕΞΕΙΣ
Rap/ Rapcore από Άρτα

LETHAL HOPES
Symphonic metal από Σπάρτη

WINTER FLAME
Metal από Αθήνα

SKARY FACE
Ερωτικό ska από Ξάνθη

NO LIMITS
Alternative rock από Λάρισα

MY OWN SACRAMENT (M.O.S)
New Wave/ Metalcore από Αθήνα

INCOGNITO
Punk rock από Θεσσαλονίκη

+

STIFLER'S MOM
Άτεχνο από Αθήνα

+
WITH ALL OF MY REGRETS
Screamo/ New Wave από Αθήνα

+

LOOMING TITTIES
Pop / Punk από Ρόδο

+

LOCOMONDO


Πηγη: jumping fish
Διαβάστε περισσότερα....

Στο ρυθμό του Μουντιάλ

Posted in By Aris McKenzie 0 σχόλια

Ακομα δεν εχω βρει αρκετο χρονο ελεω εξεταστικης να κατσω να σχολιασω καποια ματς και τα εως τωρα γεγονοτα στο Παγκοσμιο Κυπελλο της Νοτιου Αφρικης ,αλλα καποια πραγματα σιγουρα δεν εχουν περασει απαρατηρητα οπως π.χ. ο τροπος με τον οποιο πανηγυριζουν ΝοτιοΑφρικανοι και οχι μονο τις ομαδες που συμμετεχουν.Και μιλαω για τι αλλο, απο τις βουβουζελες.Ο ηχος που παραγουν τοσες χιλιαδων σε ενα γηπεδο απο την οθονη της τηλεορασης ακουγεται λες και εισαι βουιζουν στα αυτια σου εκατονταδες μελισσες.Ηχος τουλαχιστον εκνευριστικος στα προθυρα μερικοι να εχουν στην σηγαση τη μεταδοση ή να μη βλεπουν και καθολου.
Περιττο να σχολιασω το τι θα γινεται μεσα στον αγωνιστικο χωρο και ποσο τροχοπεδη αποτελει στην επικοινωνια μεταξυ των παικτων.Καποιοι αλλοι ομως εχουν επωφεληθει του εκνευριστικου ηχου της και εχουν φτιαξει απιθανα βιντεακια οπως το παρακατω.Απολαυστε το:)





Επισης για μια πιο απολαυστικη και στο πνευμα των ημερων περιηγηση στο παρον blog,υπαρχει για τις ποιο μαζοχιστικες υπαρξεις το παρακατω: Ιθακη Αγνοειται




Διαβάστε περισσότερα....

European Music Day

Posted in By Aris McKenzie 0 σχόλια





18, 19, 20 & 21 Ιουνίου 2010 
11 χρόνια Ευρωπαϊκή Γιορτή της Μουσικής


Τι είναι η Ευρωπαϊκή Γιορτή της Μουσικής; Τίποτα λιγότερο από το μεγαλύτερο ζωντανό μουσικό γεγονός της χωράς! Ένας πραγματικός εορτασμός της Ημέρας της Μουσικής, των Μουσικών, της πόλης και των κατοίκων της. Μια Γιορτή που φέρνει τους ανθρώπους κοντά, μοιράζοντας απλόχερα, και πάντα δωρεάν, εικόνες και ήχους για κάθε γούστο. Η Ευρωπαϊκή Γιορτή της Μουσικής προσφέρει την μοναδική δυνατότητα σε χιλιάδες πολίτες, να απολαύσουν πολιτισμό, επιλέγοντας μεταξύ δεκάδων εκπροσώπων όλων των ειδών μουσικής. Παράλληλα δίνει μια σπάνια ευκαιρία σε εκατοντάδες καλλιτέχνες να παρουσιάσουν τη δουλειά τους σε ένα ευρύ κοινό.
Μεταξύ 19 και 21 Ιουνίου είναι βέβαιο πως θα τους συναντήσετε σε κάποια από τις δεκάδες σκηνές που θα στηθούν σε 22 πόλεις σε όλη την Ελλάδα. Η μουσική άλλωστε γεννιέται και μεγαλώνει στους δρόμους. Εσείς δεν έχετε παρά να την απολαύσετε.
Διεθνείς Συμμετοχές
Στα 10 χρόνια της μέχρι τώρα ιστορίας της η Ευρωπαϊκή Γιορτή της Μουσικής είχε την τιμή να φιλοξενήσει πλήθος σχημάτων από το εξωτερικό. Βρετανοί, Αμερικάνοι, Γάλλοι, Αφρικανοί, Βαλκάνιοι, εκπροσωπώντας μια τεράστια μουσική γκάμα, οι καλλιτέχνες αυτοί έγραψαν την δική τους σελίδα στην ιστορία της Ευρωπαϊκής Γιορτής της Μουσικής χαρίζοντας στο ελληνικό κοινό ξεχωριστές στιγμές. Κι όσο δύσκολο κι αν είναι να ξεχωρίσει κανείς κάποια από τα δεκάδες live, δεν μπορεί παρά να κάνει ειδική μνεία σε εμφανίσεις όπως αυτές των Wayoutwest του NickWarren, των NouvelleVague, των Scissor Sisters, της Neneh Cherry, των Birdy Nam Nam ή του Shantel.
Στην ενδέκατη χρονιά της, η Ευρωπαϊκή Γιορτή της Μουσικής επιστρέφει στο ίδιο πνεύμα, δυναμικά - παρά τις δυσκολίες - καλώντας σας να απολαύσετε για ακόμα μια φορά μια σειρά από εξαιρετικά ενδιαφέροντα ονόματα...




πηγη: waveradio.gr

Χρησιμα Link:
European Music day site
Προγραμμα αναλογα την πολη
Facebook
Myspace
Διαβάστε περισσότερα....

Χίλιοι κώλοι όλοι κι όλοι μας ρημάξανε την πόλη

Posted in By Aris McKenzie 0 σχόλια


Η μαγκιά θέλει αέρα
σηκωμένη την παντιέρα
σηκωμένη την παντιέρα

Η θεωρία καταρρέει
οι χοντροί είναι οι ωραίοι
οι χοντροί είναι ωραίοι

Οε οε
οε οε οε

Κοιμηθήκαμε αγρότες
και ξυπνήσαμε ιππότες
και ξυπνήσαμε ιππότες

Του οκτάωρου πεσόντες
νανουρίζονται με τσόντες
νανουρίζονται με τσόντες

Οε οε

Φω-μπιζού ήταν το διαμάντι
που 'σαι ρε Παπαδιαμάντη
που 'σαι ρε Παπαδιαμάντη

Χίλιοι κώλοι όλοι κι όλοι
μας ρημάξανε την πόλη
μας ρημάξανε την πόλη

Οε οε...

Διαβάστε περισσότερα....

Σχέδιο ανάπλασης του Λεκανοπεδίου

Posted in By Aris McKenzie 1 σχόλια

Μακαρι τα παρακατω να μην μεινουν μονο στα λογια,αλλα να προχωρησουν.Φυσικα να πραγματοποιηθουν μεν αλλα να αξιοποιηθουν δε.Να μην γινουν τα πεζοδρομια ,παρκινγκ αυτοκινητων οπως στην Διονυσιου Αεροπαγιτου και στην Απ.Παυλου που οταν εχει γαμο η βαπτισια ο Λουμπαρδιαρης μαζευονται τα αυτοκινητα σαν τις μυγες.Ειναι δυσκολο να βγαλεις απο το μυαλο του νεοελληνα οτι τα πεζοδρομια,τα παγκακια και οι πλατειες ειναι αρρηκτα συνδεδεμενα με ναρκομανεις,αλλοδαπους που θελουν το κακο μας κλπ κλπ..Οπως δυσκολα μπορεις να τους βγαλεις απο το μυαλο οτι το αυτοκινητο ειναι το μονο μεσο μεταφορας στην πολη.Το μονο σιγουρο ειναι οτι ειναι ενα πρωτο βημα αυτο για να δουμε μια (λιγο περισσοτερο) πρασινη μερα στη πολη αυτη.


Τη μονοδρόμηση των οδών Αχαρνών και Πατησίων και την πεζοδρόμηση των οδών Πανεπιστημίου και βασ. Όλγας προβλέπει, μεταξύ άλλων, το σχέδιο «Αθήνα-Αττική 2014», το οποίο παρουσίασε η υπουργός Περιβάλλοντος Τίνα Μπιρμπίλη.


Σε προτεραιότητα μπαίνουν περιοχές του Κέντρου, που είναι σημαντικές για τον ιστορικό, αισθητικό και λειτουργικό χαρακτήρα τους και αποτελούν μεγάλες παρεμβάσεις.


Με τη μετατροπή της βασ. Όλγας σε πεζόδρομο συμπληρώνεται η διαδρομή σύνδεσης των αρχαιολογικών χώρων.

Προβλέπεται η λειτουργία της ως πεζόδρομος, με διέλευση μόνο Μέσων Μαζικής Μεταφοράς, (εκτός τρόλεϊ) στο πλάτος των υφιστάμενων λωρίδων του τραμ.

Προσωρινά, προβλέπεται η παράλληλη κίνηση τρόλεϊ σε άλλη λωρίδα κυκλοφορίας, ως μεταβατική φάση, μέχρι να καταστεί εφικτή η πλήρης απομάκρυνσή τους από την οδό.

Με την υλοποίηση του έργου επιτυγχάνεται η ενοποίηση Ζαππείου και Εθνικού Κήπου με τον αρχαιολογικό χώρο του Ολυμπιείου, δημιουργώντας ενιαίο ελεύθερο χώρο.

Σε συνεργασία με το υπουργείο Υποδομών προετοιμάζεται η πεζοδρόμηση της Πανεπιστημίου, με πρόβλεψη διέλευσης και σε αυτήν μέσου σταθερής τροχιάς, ώστε πολύ σύντομα να προκηρυχθεί διεθνής αρχιτεκτονικός διαγωνισμός.

Η πεζοδρόμηση της Πανεπιστημίου εντάσσεται στην ευρύτερη στρατηγική αποφόρτισης του κέντρου από το αυτοκίνητο και στην αποφασιστική ενίσχυση του ρόλου της δημόσιας συγκοινωνίας.

Θεμέλιο της πολιτικής αναβάθμισης της δημόσιας συγκοινωνίας θα είναι το τραμ, για το οποίο προβλέπεται να συνεχίσει την πορεία του από την πλατεία Συντάγματος σε Πανεπιστημίου και Πατησίων.

Επίσης προβλέπεται η μονοδρόμηση των οδών Αχαρνών και Πατησίων και η λειτουργία τους ως ζεύγος κινήσεων αντίθετης φοράς, ώστε να προκύψει χώρος για δημιουργία λεωφορειο-λωρίδων, διαπλάτυνση πεζοδρομίων και ποδηλατόδρομο.

Η κα Μπιρμπίλη υπενθύμισε ότι εντός Ιουνίου προκηρύσσεται ο διαγωνισμός για την ανάπλαση της περιοχής της πλατείας Θεάτρου και της οδού Μενάνδρου

Στόχος είναι η δημιουργία ενός δημόσιου χώρου, που θα δώσει νέο στίγμα στην ευρύτερη περιοχή του κέντρου της πόλης, με την δραστήρια συμμετοχή κατοίκων, εμπόρων αλλά και επιχειρηματιών της περιοχής.

Επίσης προβλέπεται η άμεση κήρυξη της οδού Ευριπίδου σε οδό των «μπαχαριών και των παραδοσιακών μαγαζιών», με διατήρηση της παραδοσιακής τους χρήσης.

Πρόκειται για πιλοτική εφαρμογή ενός μέτρου, που αν επιτύχει θα επεκταθεί και σε άλλους δρόμους στις περιοχές των κέντρων Αθήνας, Πειραιά, Θεσσαλονίκης.

Σχετικά με τις πλατείες Αγ. Παντελεήμονα, Αττικής και Αγ. Νικολάου Αχαρνών, το πρόγραμμα περιλαμβάνει τα εξής:


Πλατεία Αγίου Παντελεήμονα

Επιδιώκεται η σύνδεσή της με την Πλατεία Αττικής, μέσω της οδού Αγορακρίτου, με διαπλατύνσεις πεζοδρομίων, περιορισμό των θέσεων της παρόδιας στάθμευσης και μελλοντική επέκταση αυτής της διαδρομής περιπάτου έως το Πεδίον του Άρεως και την Ακαδημία Πλάτωνος.

Επεκτείνεται η πλατεία, με περιορισμό της κίνησης του αυτοκινήτου γύρω της. Ο χώρος αντιπαραθέσεων προτείνεται ως χώρος αρμονικής συνύπαρξης των διαφορετικών εθνοτήτων της περιοχής.

Πλατεία Αττικής

Ενοποιείται η πλατεία με το χώρο πρασίνου στο τέρμα της οδού Αγορακρίτου, με διαμόρφωση του κόμβου και συνέχιση της πλακόστρωσης στους γύρω δρόμους ως επέκταση της πλατείας. Εμπλουτίζεται το πράσινο, δημιουργείται χώρος ελεύθερου παιχνιδιού και χώρος συναθροίσεων και εκδηλώσεων. Επίσης, προβλέπονται στέγαστρα για τη σκίαση των τραπεζοκαθισμάτων και των υπαίθριων καθιστικών, με σκοπό τη συνύπαρξη των ανθρώπων.

Πλατεία Αγίου Νικολάου Αχαρνών

Με τον επανασχεδιασμό της πλατείας, ο στόχος είναι να «ανοιχθεί» και να γίνει φιλόξενη και λειτουργική με την ενοποίησή της με τους γύρω πεζόδρομους, την απομάκρυνση του αυτοκινήτου και την απόδοση του χώρου στους πεζούς για κίνηση και αναψυχή. Επίσης, γίνεται σαφής οριοθέτηση των τραπεζοκαθισμάτων των καταστημάτων, της οργάνωσης χώρου για το παιχνίδι των παιδιών με ασφάλεια, εξυγιαίνεται και εμπλουτίζεται το πράσινο και ο αστικός εξοπλισμός.

Θα ακολουθήσουν αναπλάσεις σε 3 υποβαθμισμένες πλατείες και χώρους στον Κολωνό, στα Άνω Λιόσια και στα Καμίνια του Πειραιά, ενώ θα προστεθούν και άλλες μετά από συνεννοήσεις με τους αρμόδιους Δήμους.

Ο σχεδιασμός τους θα γίνει μέσα από αρχιτεκτονικούς διαγωνισμούς που θα προκηρυχθούν άμεσα.

Σχετικά με την εικόνα της πόλης, η κα Μπιρμπίλη υπενθύμισε την καθαίρεση των πρώτων 650 διαφημιστικών πινακίδων στο ιστορικό κέντρο.

«Θα ζωντανέψουμε τους απρόσωπους τοίχους με ζωγραφιές σε τυφλές όψεις κτιρίων, που γειτονεύουν με ακάλυπτους χώρους. Είναι δράσεις άμεσες με μεγάλο αποτέλεσμα και δηλώνουν την πρόθεση να βγούμε από την παραίτηση και την απαξίωση της εικόνας των χώρων που μας περιβάλλουν» σημείωσε.

Ιδιαίτερη αναφορά έκανε στις επεμβάσεις για την περιοχή της Ακαδημίας Πλάτωνος, όπου εκτός από το συντονισμό με το υπουργείο Πολιτισμού και τον Δήμο Αθηναίων θα σχεδιαστεί το μέλλον της με τη συμμετοχή των πολιτών στη διαμόρφωση των αποφάσεων.

Μεγάλες Μητροπολιτικές παρεμβάσεις

Η υπουργός εξέφρασε την ελπίδα να οριστικοποιηθεί σύντομα το σχέδιο γενικής διάταξης, ώστε σε μερικούς μήνες να είναι έτοιμες οι μελέτες που θα επιτρέψουν την έναρξη του έργου της ανάπλασης του Φαληρικού Όρμου.

Προβλέπεται εξάλλου από το υπουργείο Πολιτισμού η μετατροπή του γηπέδου Tae Kwon Do μαζί με τον περιβάλλοντα χώρο του, σε Διεθνές Συνεδριακό Κέντρο της Αθήνας.

Η δημιουργία Μητροπολιτικού Πάρκου στο Ελληνικό παραμένει ένας μεγάλος στόχος, συνέχισε η υπουργός λέγοντας ότι αναζητούνται οι καταλληλότεροι τρόποι, τεκμηριωμένοι επιστημονικά, ώστε υπό την παρούσα συγκυρία να καταστεί εφικτό να δημιουργηθεί και να συντηρείται ένας άρτια κατασκευασμένος, ελκυστικός και ασφαλής πρότυπος χώρος πρασίνου για την Αθήνα.

Για τα αστικά πάρκα σε Γουδή και Ιλίσια προβλέπονται διαμορφώσεις αναβάθμισης, επίλυση των εκκρεμοτήτων διάθεσης τμημάτων του, θεσμοθετήσεις που εκκρεμούν, ώστε όχι μόνο να ενισχυθούν οι πυρήνες πρασίνου για την πόλη, αλλά να υπάρξει και αποτελεσματική τους διαχείριση με τη σύσταση ενός ενιαίου φορέα.

Για το Πάρκο «Αντώνη Τρίτση» βασικός στόχος είναι η αξιοποίησή του ως ενιαίου χώρου πρασίνου και αναψυχής για την Δυτική Αθήνα και για ολόκληρο το Λεκανοπέδιο.

Για τον Ελαιώνα η κα Μπιρμπίλη είπε ότι η παρέμβαση για την αναβάθμιση του Ελαιώνα απαιτεί την ισχυρή πρωτοβουλία και παρουσία της κεντρικής διοίκησης και της αυτοδιοίκησης, καθώς και τη συνέργια όλων των κοινωνικών και οικονομικών εταίρων.

Παράλληλα επισήμανε την ανάγκη -έστω και με καθυστέρηση- να συνδεθούν τα Κέντρα της Αθήνας και του Πειραιά.

Προβλέπεται η εκπόνηση ολοκληρωμένου προγράμματος για την αναβάθμιση του διπόλου Αθήνας και Πειραιά, όπου θα επαναπροσδιορίζεται η ταυτότητα, ο χαρακτήρας τους και οι στρατηγικές επιλογές για την εξέλιξή τους έως το 2020.

Προβλέπεται επίσης η δημιουργία πεζόδρομου-ποδηλατοδρόμου από τον Φαληρικό Όρμο έως τα Λιμανάκια Βουλιαγμένης.

Επίσης από την Κηφισιά στο Φαληρικό Όρμο, μήκους 25 χλμ., που θα διέρχεται από τους αρχαιολογικούς χώρους του κέντρου.

Κλάδος του θα συνδέεται με το Παναθηναϊκό Στάδιο και τον προβλεπόμενο ποδηλατόδρομο του Μητροπολιτικού Πάρκου Γουδή και της Πανεπιστημιούπολης.

Εκπονούνται οι μελέτες και προβλέπεται έναρξη υλοποίησης του πρώτου τμήματος ποδηλατοδρόμου, μήκους 1.500μ στην Καλλιθέα, με την εποπτεία του ΥΠΕΚΑ.


πηγη: Το Βημα

Διαβάστε περισσότερα....

Κατάστημα ζώων

Posted in By Aris McKenzie 0 σχόλια

Καταπληκτική ταινία μικρού μήκους. Τα λόγια είναι περιττά. Απλά δείτε την.


Βραβεία:
Καλύτερη ταινία μικρού μήκους στο Διεθνές Φεστιβάλ Κινηματογράφου Ολυμπίας για Παιδιά και Νέους,
Καλύτερη ταινία μικρού μήκους στο φεστιβάλ ταινιών μικρού μήκους Πάτρα και ειδικό βραβείο,
Ειδική Μνεία στο Πεσκάρα Ευρωπαϊκό Φεστιβάλ Ταινιών Μικρού Μήκους,
Ειδική Μνεία στην Νάουσα Φεστιβάλ Ταινιών Μικρού Μήκους,
Silber Metal στο Φεστιβάλ der Nationen,
Silber Metal στο Διεθνές Φεστιβάλ Κινηματογράφου Des Nightkommerziellen Films


Διαβάστε περισσότερα....

Το χρήμα ως χρέος

Posted in By Aris McKenzie 0 σχόλια

Ακολουθει μια σειρα απο βιντεο(σχετικα παλια) που περιγραφουν πως εχει δημιουργηθει η παρουσα κατασταση στην οικονομια παγκοσμιως.Γιατι για να καταλαβουμε τι γινετε στη χωρα μας καλο θα ηταν καταρχας να ξερουμε τι συμβαινει γυρω μας, ποιοι ειναι αυτοι οι "κακοι κερδοσκοποι" που σαν αλλοι γερμανοι κατακτητες θελουν να υποταξουν την χωρα μας κλπ κλπ...Δεν θα σχολιασω,θα αφησω το βιντεο να μιλησει απο μονο του.Αλλωστε τα εξηγει αρκετα απλοικα για να μπορει να τα καταλαβει ο καθενας μας χωρις φανφαρες,υπεκφυγες και ξυλινο λογο.














Διαβάστε περισσότερα....

Athens Fringe Festival 16-20/6

Posted in By Aris McKenzie 0 σχόλια

Επτά ημέρες, δεκαπέντε venues, περισσότεροι από οκτακόσιοι καλλιτέχνες. Το περσινό Fringe, το πρώτο αθηναϊκό, ήταν μια γιορτή που αγκάλιασε –και κατέκτησε– ολόκληρη την πόλη. Φέτος, με την εμπειρία του «παλιού», με νέα πολλά υποσχόμενα venues, μεταξύ των οποίων το Κτήριο 56 του Ελληνικού Κόσμου, και το The Art Foundation στο Μοναστηράκι, και ακόμα περισσότερες συμμετοχές, το Athens Fringe Festival φιλοδοξεί να χτίσει ένα δίκτυο πολιτισμικής ανταλλαγής που θα απλώνεται για πέντε ημέρες –από τις 16 έως τις 20 Ιουνίου– σε κάθε γωνιά της Αθήνας.


Οι καλλιτέχνες του Φεστιβάλ καλούνται και πάλι να εξαπολύσουν ένα πολύχρωμο, καλλιτεχνικό αντάρτικο στις πιο απίθανες γωνιές της πόλης. Με σεμινάρια, δραστηριότητες ειδικά σχεδιασμένες για νέους και παιδιά, θεατρικά και μουσικά δρώμενα, εκθέσεις, το Athens Fringe Festival 2010 είναι έτοιμο να κατακτήσει και πάλι τη δική του πόλη. Ένα αυτοχρηματοδοτούμενο, ανεξάρτητο φεστιβάλ, που αποτελείται από μικρές, ανεξάρτητες κοινότητες που λειτουργούν αυτόνομα και ταυτόχρονα στηρίζουν η μια την άλλη. «Αυτό είναι το Fringe, αλλά αυτή είναι και μια πρόταση για το πώς θα μπορούσαμε να ξαναχτίσουμε τον κόσμο γύρω μας» τονίζουν οι διοργανωτές.

Οι δράσεις του Φεστιβάλ χωρίζονται σε δύο άξονες: αυτές που διοργανώνει η ομάδα του Athens Fringe Festival κι αυτές που διοργανώνουν τα άτομα και οι ομάδες που ανταποκρίθηκαν στην ανοιχτή πρόσκληση συμμετοχής στο φεστιβάλ. Μερικά από τα highlights του Athens Fringe Festival 2010 περιλαμβάνουν:



Μουσική
Μια σειρά συναυλιών από νέους και ανερχόμενους καλλιτέχνες σε ρυθμούς που ξεκινούν με ροκ ήχους, εναλλάσσονται με experimental ethnic ηχοχρώματα και καταλήγουν σε παραδοσιακές νότες σ’ ένα κεντρικό stage στο Κτήριο 56 στον Ελληνικό Κόσμο και σε ένα δεύτερο stage στο Κτήριο του Συλλόγου Ελλήνων Αρχαιολόγων (πεζόδρομος Ερμού, πλατεία Ασωμάτων).

Jazz in Fringe: Ένα μαγευτικό μουσικό διήμερο γεμάτο από jazz, blues και fusion ήχους από Έλληνες καλλιτέχνες για πρώτη φορά στο stage του Κτηρίου του Συλλόγου Ελλήνων Αρχαιολόγων (πεζόδρομος Ερμού, πλατεία Ασωμάτων)

Θέατρο
Σχολεία εν δράσει: Το Athens Fringe Festival εντάσσει στο πρόγραμμά του παραστάσεις θεατρικών ομάδων από το Γενικό Λύκειο Κωφών και Βαρηκόων Αγίας Παρασκευής και από το ΤΕΕ Κωφών Αγίας Παρασκεύης.

Ο Πανελλήνιος Επιστημονικός Σύλλογος Θεατρολόγων (ΠΕΣΥΘ) συμμετέχει στο Athens Fringe Festival με μια σειρά δράσεων και εκδηλώσεων που περιλαμβάνουν θεατρικά εκπαιδευτικά εργαστήρια, ομιλίες, παρουσιάσεις («Όλο το Athens Fringe σε μία ώρα» σε συνεργασία με τις θεατρικές ομάδες που συμμετέχουν στο φεστιβάλ) καθώς και την παράσταση από το Διαπολιτισμικό Σχολικό Θέατρο/ 1ο Γυμνάσιο Ηλιούπολης «Γιατί άργησα να γυρίσω εκείνο το Σάββατο το βράδυ».

Φωτογραφία
ΦωτοΘέατρον: Αφορά τη δημιουργία 2 φωτογραφικών εκθέσεων. Η πρώτη αφορά την ανάδειξη της κουλτούρας του ποδοσφαίρου και η δεύτερη τη δημιουργία μιας σειράς 24 αφισών καθεμία εκ των οποίων θα αναφέρεται σε μια χώρα/ομάδα που θα συμμετάσχει στο Μουντιάλ. Το περιεχόμενο της κάθε αφίσας έχει ανατεθεί στο δημιουργικό τομέα 12 διαφημιστικών εταιρειών, οι οποίες θα έχουν ελεύθερη πρόσβαση στο φωτογραφικό αρχείο της Αpeiron.

Μουσεία
Το Δίκτυο Μουσείων και Πολιτιστικών Φορέων του Ιστορικού Κέντρου Αθηνών (17 Μουσεία και Πολιτιστικοί Φορείς) συμμετέχει στις εκδηλώσεις του φεστιβάλ, προσφέροντας δωρεάν είσοδο την Τετάρτη 16 Ιουνίου, με την επίδειξη του εισιτηρίου του Fringe.




Χώροι διεξαγωγής του Φεστιβάλ
* Κτήριο 56 του Κέντρου Πολιτισμού «Ελληνικός Κόσμος» (Είσοδος Γ'
Πειραιώς 254, Ταύρος )
* CAID -Κέντρο Επιστήμης, Κοινωνίας και Τέχνης (Ελληνικού Κόσμου 6, Ρέντης- δίπλα στην είσοδο του Φεστιβάλ Αθηνών, από Πειραιώς 260)
* Κτήριο Συλλόγου Ελλήνων Αρχαιολόγων (πεζόδρομος Ερμού, πλατεία Ασωμάτων)
* Κτήριο Σύνθεσης, Βρυσακίου 18 (Μοναστηράκι)
* Athenstyle Hostel (Αγίας Θέκλας 10, Μοναστηράκι)
* TAF -The Art Foundation (Νορμανού 5, Μοναστηράκι)
* 6 Dogs (Αβραμιώτου 6, Μοναστηράκι)
* ΑPERITIF, Καλαμιώτου 4 & Ερμού (Μοναστηράκι)
* Εμπρός Θεατροεργαστήριον- Θέατρο Άρτι (οδός Ηπείρου 41, στο ύψος της Αχαρνών)
ΤΕΕ & Γενικό Λύκειο Κωφών και Βαρήκοων Αγίας Παρασκευής (Πίνδου 27, Αγία Παρασκευή)
* Δρόμοι και πλατείες στο κέντρο της πόλης. (βλ. αναλυτικό πρόγραμμα)

Ώρες – Εισιτήρια
Το Athens Fringe ανοίγει τις πόρτες του από την Τετάρτη 16 Ιουνίου στις 5μμ μέχρι αργά το βράδυ με πλήθος καλλιτεχνικών και ακτιβιστικών δράσεων. Το Σάββατο 19 Ιουνίου οι εκδηλώσεις ξεκινούν από το μεσημέρι και την Κυριακή 20 Ιουνίου από τις 10 το πρωί με ποικίλες δράσεις για μικρούς και μεγάλους!
Για το Athens Fringe υπάρχει ενιαίο ημερήσιο εισιτήριο (10 ευρώ) που ισχύει για όλους τους συνεργαζόμενους χώρους.
Από το ποσό που θα συγκεντρωθεί, το 20% θα επιστραφεί στους καλλιτέχνες.
Προπώληση εισιτηρίων www.ticketservices.gr
Πληροφορίες: Στο τηλέφωνο 210-3390447 και στο fringe@sinthesis.gr

πηγη: in2life

~Mια γευση απο το περσινο φεστιβαλ:)


Αλλα χρησιμα link για το φεστιβαλ αυτο:

Facebook page
Myspace
Blog
Διαβάστε περισσότερα....

Κοιτάζοντας στο μέλλον του User Interface

Posted in By Aris McKenzie 0 σχόλια

Ποσοι απο εμας δεν χαζεψαν στην ταινια Minority Report, οταν ο Tom Cruise με απλες και γρηγορες κινησεις των χεριων του αλλαζε το περιβαλλον εργασιας στον υπολογιστη μπροστα του αναζητωντας δεδομενα?Προσωπικα ετυχε να ειναι μια απο τις πιο σκαλωτικες σκηνες απο πολλες επιστημονικης φαντασιας ταινιας που ειχα δει εως τωρα.Η απουσια πληκτρολογιου και ποντικιου στο χειρισμο υπολογιστη(αλλα και καθε οικειακης συσκευης απο τηλεοραση εως τον φουρνο μικροκυματων) καθως και ταυτοχρονα ενας υπολογιστης που μπορει να προσαρμοζεται στο χωρο και στον χρονο ισως δεν ειναι και τοσο επιστημονικη φαντασια πλεον.


Υστερα απο καποια χρονια εργασιων επιστημονες με αρχηγο τον John Underkoffler κατεληξαν σε ενα interface το επονομαζομενο g-speak Spatial Operating Environment το οποιο επιτρεπει παρομοιες δυνατοτητες οπως και στην προαναφερθεισα ταινια.Ο John Underkoffler ειχε εργαστει στο ΜΙΤ Media Laboratory σε ολογραφιες,στην αεροδιαστημικη,στη βιοπληροφορικη κ.α.Υστερα απο 15 χρονια ερευνων ιδρυεται η Oblong Industries η οποια εχει ως κυριο στοχο την προωθηση αυτου του περιβαλλοντος εργασιας και σε απλα νοικοκυρια.

Ακολουθει μινι διαλεξη του John Underkoffler [eng subs] σε διασκεψη του στο TED και σχετικο βιντεο με παρουσιαση του g-speak.






g-speak overview 1828121108 from john underkoffler on Vimeo.
Διαβάστε περισσότερα....

Καληνύχτα μπάσκετ..

Posted in By Aris McKenzie 1 σχόλια

Ο Παναθηναικος πρωταθλητης Ελλαδας στο μπασκετ για το 2010.Μετα απο καποια χρονια ομως ποιος θα εχει να λεει για τον κατοχο του τιτλου οσο για το πως αποκτηθηκε και κατω υπο ποιες συνθηκες.Γιατι χτες στο κλειστο του σταδιου "Ειρηνης και Φιλιας"(σε εισαγωγικα για ευνοητους λογους) εγινε παλι αυτο που φοβομασταν ολοι.Βροχη απο μπουκαλια,κερματα μεχρι και μαχαιρια..Αν ειναι δυνατον!Ειχαμε επεισοδια πριν το ματς,και στη συνεχεια.Συνολο ο αγωνας κρατησε κατι λιγοτερο απο 4 ωρες.

Δηλαδη εως ποτε θα συνεχισουμε να βλεπουμε τετοια εκτροπα?Καθε χρονο τα ιδια και τα ιδια.Στις αθλητικες εφημεριδες πουλανε ολο το καλοκαιρι για μετεγραφες αλλα ουδεμια λεξη για τα επερχομενα σχεδια κατα της βιας.Να το χεσω το fair play και τα σημαιακια του Εργοτελη που κανουν τη διαφορα στο ελληνικο πρωταθλημα και που τοσο διαφημιζονται ως επιτυχιες απο τις διαφορες οργανωσεις καθε χρονο.Εδω το προβλημα ειναι βαθυ και χρηζει αμεσης αντιμετωπισης.Πηγα και εγω ο δολιος φετος σε ματς του Ολυμπιακου ,υστερα απο την εποχη Ριβερς, γιατι ενιωθα πως κατι αλλαζε στο τοπιο και η ομαδα πηγαινε καλυτερα.Οντως στην Ευρωλιγκα βγηκαμε δευτεροι,χαρηκα ιδιαιτερα γιατι σε σχεση με περσυ ειναι προοδος,πηραμε Κυπελλο στην Ελλαδα και ενιωθα πως ο κοσμος που τοσο στηριζε την ομαδα εως τωρα ηταν πραγματικα ενα διαμαντι εως τωρα.Εως και χτες.Πως σκατα περασαν γαμωτο τα μαχαιρια και τα μπουκαλια στις εξεδρες οταν εδω στους δημοσιογραφους επιτρεπανε μοναχα ποτηρακι σε πλαστικο μπουκαλι?Δηλαδη λιγο προσοχη να ειχαν δειξει οι υπευθηνοι στον ελεγχο..Πως γινεται να λενε παντα μα παντα οτι περνανε μπουλουκι 5-5 και δεν προλαβαινουν να τους ελεξουν οι σεκιουριταδες?Ταπεινη μου γνωμη,χεστηκαν κιολας οι ανωτερω για το τι περναει η οχι μεσα στο γηπεδο.Γιατι αν ηταν σοβαρος ο ελεγχος 1 ματς,2 ματς θα ετρωγε ο κοσμος στη μαπα την καθυστερηση μεχρι να μπει για να γινει σοβαρος ελεγχος,θα ερχοταν την επομενη φορα 2 και 3 ωρες πιο πριν,οχι να μπει 5 λεπτα πριν στην τρεχαλα.Και ιδιαιτερα σε τετοιο ματς που εχριζε μεγαλυτερης προσοχης μονο ρουκετα δεν ειδαμε να εκτοξευουν.






Ποια η λογικη αραγε αυτων των τραμπουκων?Δηλαδη ειναι μαγκια ρε φιλε να πεταξεις τοσα αντικειμενα στον αγωνιστικο χωρο,να διακοπει το ματς και να χασει η ομαδα σου στα χαρτια?Ηθελες να χασει η ομαδα σου στα χαρτια αυτο ειναι ε?Για να εχεις να λες σε 3-4 χρονια οτι οι λαγοι το πηραν στα χαρτια με 20-0 μπλα μπλα.Οχι ρε βλαχε τραμπουκε!Εσυ τους το εδωσες στο πιατο!Γιατι απο τη στιγμη που εισαι στο τριτο δεκαπελτο μολις 8-10 ποντους(δεν θυμαμαι κιολας) πισω και κανεις τετοια επεισοδια πιστευεις πως η ομαδα σου δεν μπορει να το γυρισει και ουσιαστικα δρας κατα της ομαδας σου.Οπαδους γυφτους σαν και εσας που δεν εμπιστευονται την ομαδα ΔΕΝ θελουμε ξανα στο ΣΕΦ.





Βγαινει ενας αλλος στα ραδιοφωνα και λεει,μα καλα τα ματ τι τα χουν εκει?Γιατι δεν τα πληρωνουμε δηλαδη?Γιατι δεν μας προστατευουν?Αντε εξηγησε του το τωρα, οτι τα λεφτα για τα 200 ματ που δινεις εκει μεσω φορων κλπ στο ελληνικο κρατος ειναι 1000πλασιως δυσαναλογα με τα λεφτα του απλου οικογενειαρχη που εχασε επειδη πηρε την οικογενεια του να την παει στο ΣΕΦ με εισητηριο δειαρκιας και αναγκαστηκε να αποχωρησει απο το 3 δεκαλεπτο φοβουμενος για τη σωματικη ακεραιοτητα του και των παιδιων του!Περιττο να πω πως και εξω ειχε να αντιμετωπισει τους ιδιους χουλιγκανους.Ζηταγανε και εκκενωση του ΣΕΦ τρομαρα τους.Διωξανε τους υγιεις φιλαθλους(τι διωξανε,μονοι τους φυγανε) για να κατσουν τα κατσικια οι παλικαραδες να φωναζουν.Ηξεραν οτι τελικα θα συνεχιζοταν ο αγωνας εστω και με 150 ατομα στις κερκιδες.Ο χρονος πιεζε.Μισαωρο ηταν η διωρια αλλωστε.Δηλαδη ελα τωρα στη θεση του προεδρου.Αν δεν ησουν εσυ προεδρος και εβλεπες τα χαλια 1 λεπτο πριν τη ληξη δεν θα εκλεινες αμεσως τις πορτες και να πεις εσεις οι 150 στον εισαγγελεα.Αφου μεινατε για να συνεχισετε τα επεισοδια πολυ απλα!(εφυγαν υστερα ξανα κροτιδες,μπουκαλια,κερματα με την ιδια συχνοτητα οπως και στο τριτο δεκαλεπτο!)Μη βγεις και μου πεις οτι αυτοι που μεινανε ηταν ο υγιης αποκλεισμενος φιλαθλος που φοβηθηκε τη σωματικη ακεραιοτητα του και δεν βγηκε εξω μην τις φαει..Οποιος ειχε μυαλο εφευγε νωρις απο το γηπεδο.

Βαρεθηκα τις ιδιες ιστοριες ξανα και ξανα.Οποιος βγαινει και δικαιολογει ολα αυτα τα επεισοδια λογω των σφυριγματων στον προηγουμενο τελικο πραγματικα να παει να κοιταξει τον ευατο του στον καθρεφτη και θα συνιστουσα να αρχισει να αυτοχαστουκιζεται.Ειναι πραγματικα λυπηρο να υπαρχουν ακομα ατομα που υστερα απο κοκκινα επεισοδια να τα συγκρινουν με πρασινα,κιτρινα,ροζ,φουξια κοκ.Οι χουλιγκανοι οποιουδηποτε χρωματος και αν ειναι δεν γινονται αντικειμενο συγκρισης μεταξυ τους.Ο μαλακας ποτε δεν συγκριθηκε με αλλο μαλακα.Το εκανα ποστ και παρακατω αλλωστε.Οταν ο κοσμος σκεφτει λιγο το εγω πρωτα και κοιταξει τα λαθη της δικιας του ομαδας στην προκειμενη τοτε θα μπορεσει το συστημα να παει μπροστα.


Αυτα,καποιοι παραπανω χαρακτηρισμοι βγηκαν εν βρασμω,ελπιζω να μην διαβασαν μικρα παιδακια το ποστ :)
Καλο ειναι αλλωστε να τα κραταμε μακρια απο ολη αυτη τη φαρσοκωμωδια μεχρι αυτη να τελειωσει.
Καληνυχτα και καλη τυχη!

Διαβάστε περισσότερα....

ΕΓΩ ιδιοφυία ,γύρω μου ηλίθιοι!

Posted in By Aris McKenzie 0 σχόλια

Σφαλιαρα στον εγωισμο μας αυτο το βιντεακι. Ισως οταν αναζητησουμε το λαθος και το αδικο σε εμας τους ιδιους τοτε θα μπορεσουμε να ασκησουμε κριτικη και στον απεναντι μας.Γιατι "αυτος φταιει" ακουσαμε πολλες φορες τα τελευταια χρονια."Εγω φταιω" δεν ακουστηκε ποτε. Τοτε ισως μπορεσουμε να αλλαξουμε την κοινωνια μας. Ξεκινωντας απο το εγω και αντιλαμβανομενοι τις απαιτησεις των καιρων που ζουμε.


Διαβάστε περισσότερα....

Μακροπρόθεσμη Γενοκτονία

Posted in By Aris McKenzie 0 σχόλια

Ακολουθει ενα κειμενο που αξιζει να διαβαστει γραμμενο απο τον Τακη Φωτοπουλο.Ειναι πολιτικος φιλοσοφος και διευθυντης από το 1992 του διεθνους θεωρητικου περιοδικου Society & Nature/Democracy and Nature/The International Journal of Inclusive Democracy.Αρθογραφει και στην Ελευθεροτυπια οπου και δημοσιευεται σημερα αυτο το αρθρο.

Η σιωνιστική επίθεση κατά της διεθνούς αντίστασης στη Νέα Τάξη

Το κατάπτυστο σιωνιστικό έγκλημα πάνοπλων και θρασύδειλων κρατικών δολοφόνων να επιτίθενται κατά άοπλων ακτιβιστών σε πλοία στα διεθνή ύδατα, να δολοφονούν πριν να κατεβούν από τα ελικόπτερα και κατόπιν να εκτελούν εν ψυχρώ και στη συνέχεια να κακομεταχειρίζονται συλληφθέντες με χειροπέδες, δεν είναι ούτε καινούργιο ούτε ανεπανάληπτο.

Από τη στιγμή που μια εγκληματική ιδεολογία, η σιωνιστική, άρχισε να υλοποιείται με την ίδρυση του σιωνιστικού κινήματος στα τέλη του 19ου αιώνα και την αναγνώριση της Παλαιστίνης από την κοσμοκράτειρα Αγγλία ως της «Γης της Επαγγελίας», με τη Διακήρυξη του Μπάλφουρ, στο τέλος του Α' Παγκοσμίου Πολέμου, ξεκίνησε ο κύκλος ενός μαζικού εγκλήματος εναντίον ενός λαού, του παλαιστινιακού, που παρόμοιό του σπάνια έχει δει η Ιστορία. Και είναι εγκληματική η σιωνιστική ιδεολογία διότι δεν είναι απλώς άλλη μια εθνικιστική ιδεολογία, όπως την παρουσιάζουν οι (συνήθως καλοπληρωμένοι) απολογητές του σιωνισμού, εφόσον, αντίθετα με κάθε άλλη εθνικιστική ιδεολογία, στηριζόταν στην ολοκληρωτική εθνοκάθαρση1 μιας άλλης γης, που διεκδικούσαν -κυρίως με δικαιώματα από... τη Βίβλο- άνθρωποι οι οποίοι την είχαν εγκαταλείψει για χιλιάδες χρόνια ή είχαν βίαια εκδιωχτεί από αυτήν από άλλους λαούς που δεν είχαν σχέση με τους σημερινούς κατοίκους της. Ετσι, ενώ το 1914 μόνο 85.000 Εβραίοι ζούσαν στην Παλαιστίνη κατέχοντας 2% της γης, έναντι 750.000 Παλαιστινίων κ.ά., έπειτα από μαζικές εξαγορές της γης από τους φτωχούς Παλαιστινίους, και άλλες βιαιότερες μεθόδους στην περίοδο του μεσοπολέμου, έφθασαν το 1939 να αποτελούν το 30% του λαού στην Παλαιστίνη. Μετά τη μαζική μετανάστευση που ακολούθησε τους συστηματικούς διωγμούς των ναζιστών δολοφόνων, το 1948 -όταν οι δυτικές δυνάμεις, σε συνεργασία με μια καιροσκοπική σταλινική γραφειοκρατία, πέρασαν στον ΟΗΕ το ψήφισμα που άναψε το πράσινο φως στην ίδρυση σιωνιστικού κράτους- αποτελούσαν το 40% του πληθυσμού, αλλά ο «γενναιόδωρος» (με ξένα κόλλυβα!) ΟΗΕ τού παραχώρησε το 55% της γης!








Από τότε οργανώθηκε συστηματικά η παραπέρα εθνοκάθαρση της Παλαιστίνης και, με αφορμή τους πολέμους που διεξήγαγαν οι πάνοπλοι χωροφύλακες της Δύσης στη Μέση Ανατολή με τους αραβικούς στρατούς, επεκτείνονται συνεχώς, έτσι ώστε σήμερα το σιωνιστικό καθεστώς να κατέχει το 85% της παλαιστινιακής γης και να ελέγχει απόλυτα το υπόλοιπο 15%. Τώρα, απλώς συζητούν τη «γενναιόδωρη παραχώρηση» κάποιων αποκομμένων εδαφών (που δεν έχουν βέβαια καμιά σχέση σε έκταση ούτε με το 45% που παραχώρησε ο ΟΗΕ) για να ιδρυθούν σε αυτά παλαιστινιακά Μπαντουστάν που θα αποτελέσουν το παλαιστινιακό κράτος. Με άλλα λόγια, ένα προτεκτοράτο της σιωνιστικής και της υπερεθνικής ελίτ (δηλαδή των πολιτικών και οικονομικών ελίτ που εδράζονται στα μητροπολιτικά καπιταλιστικά κέντρα της Ομάδας των 7). Είναι επομένως φανερό ότι αν οι εκκλήσεις από εξέχοντα μέλη της εβραϊκής δημοκρατικής και σοσιαλιστικής Αριστεράς (Χάνα Αρεντ, Ισαάκ Ντόιτσερ κ.ά.) είχαν εισακουστεί και η παλαιστινιακή γη δεν είχε μοιραστεί το 1948 για τη δημιουργία ενός «καθαρού» εβραϊκού κράτους και ενός παλαιστινιακού, αλλά, αντίθετα, είχε χρησιμοποιηθεί σαν το θεμέλιο για ένα πολυεθνικό κοσμικό κράτος, εκατοντάδες χιλιάδες ζωές Παλαιστινίων και μερικές χιλιάδες Εβραίων εποίκων θα είχαν σωθεί. Σήμερα, όμως, που η λύση των δυο κρατών έχει γίνει πια σχεδόν απίθανη (παρά τη σύμπραξη της παλαιστινιακής αστικής τάξης στη Δυτική Οχθη με την υπερεθνική και τη σιωνιστική ελίτ) εξαιτίας των σιωνιστικών εγκλημάτων και σφαγών, η λύση του ενιαίου πολυεθνικού κράτους επανέρχεται στο προσκήνιο από πραγματικά προοδευτικούς (δηλαδή αντισιωνιστές) Εβραίους και Παλαιστινίους.

Ομως, ο εθνικοαπελευθερωτικός αγώνας των Παλαιστινίων, μετά την 11η/9 εντάχθηκε στη Νέα Διεθνή Τάξη και χαρακτηρίστηκε... «τρομοκρατικός». Οταν δε ο λαός της Γάζας τόλμησε στις πρώτες εκλογές μετά την παραχώρηση «αυτονομίας» στην περιοχή να μην ψηφίσει τον εκλεκτό της υπερεθνικής και της σιωνιστικής ελίτ, τον Αμπάς, επιβλήθηκε ένας κτηνώδης αποκλεισμός για να στραγγαλιστεί η θέλησή του γι' αντίσταση. Σήμερα, όμως, το εγκληματικό σιωνιστικό καθεστώς προχώρησε ένα βήμα παραπέρα, επιδιώκοντας τη συντριβή ακόμη και της διεθνούς αντίστασης στη Νέα Τάξη. Ετσι, η απόπειρα διεθνών ακτιβιστών να σπάσουν τον παράνομο και εγκληματικό αποκλεισμό αντιμετωπίστηκε, όπως φανερώνουν τα στοιχεία που έρχονται καθημερινά στο φως, με μια απόλυτα προσχεδιασμένη (στρατιωτικά, αλλά και, το κυριότερο, επικοινωνιακά)2 επιχείρηση. Πρότυπο, η περσινή σφαγή του λαού της Γάζας η οποία, παρά την προπαγάνδα του «προοδευτικού» τμήματος των Σιωνιστών ότι ήταν λάθος ή αποτυχία, στην πραγματικότητα πέτυχε τον στόχο της να συντρίψει (προσωρινά) την αντίσταση του λαού της Γάζας. Σήμερα οι ίδιοι «προοδευτικοί» σιωνιστικοί κύκλοι (που παίζουν τον ρόλο του «καλού μπάτσου») έναντι της κυβέρνησης Νετανιάχου ισχυρίζονται ότι η επιχείρηση ήταν φιάσκο, λάθος κ.λπ. Ομως ο στόχος ήταν σαφής και το μέλλον θα δείξει αν τον πέτυχαν ή όχι: να τρομοκρατήσουν ακόμη και τις διεθνείς φιλειρηνικές οργανώσεις ώστε στο μέλλον να περιοριστούν σε ανώδυνες για τους Σιωνιστές διαμαρτυρίες που δεν θα επηρεάζουν τα στρατηγικά τους σχέδια για τον στραγγαλισμό της παλαιστινιακής αντίστασης.

Η στάση της υπερεθνικής ελίτ απέναντι στο έγκλημα ήταν η αναμενόμενη: το Συμβούλιο Ασφαλείας του ΟΗΕ και το ΝΑΤΟ όχι μόνο δεν καταδίκασαν σαν πειρατική την κατάληψη ξένων πλοίων σε διεθνή ύδατα, και σαν έγκλημα κατά της ανθρωπότητας τη δολοφονία των ακτιβιστών (ας φανταστούμε πως θα είχε ήδη κρεμαστεί ο Αχμαντινετζάντ για κάτι παρόμοιο) αλλά και δεν επέτρεψαν καν μια διεθνή έρευνα, ενώ, αντίθετα, ανέθεσαν σε ένα κράτος που έχει φτάσει τα όρια του ναζιστικού στη διαστρεβλωτική προπαγάνδα να κάνει την έρευνα! Ανάλογη -και απόλυτα προβλέψιμη!- στάση τήρησε και η δική μας κοινοβουλευτική χούντα,3 η οποία μάλιστα (σύμφωνα με μη διαψευσθείσες πληροφορίες) δεν κινητοποίησε κανονιοφόρο του Πολεμικού Ναυτικού που βρισκόταν σε απόσταση δράσης από το σημείο στο οποίο έγινε η γκανγκστερική επίθεση κατά του ελληνικού πλοίου, για να προστατεύσει τις ζωές Ελλήνων πολιτών -που είναι ο μοναδικός σκοπός της ύπαρξής του-, διαπράττοντας ουσιαστικά μια πράξη εσχάτης προδοσίας. Αντίθετα το υπουργείο Εξωτερικών είχε κατεβάσει τα τηλέφωνα για να μην απαντά στις απεγνωσμένες κλήσεις των υπό επίθεση ακτιβιστών που κατέφυγαν στα ΜΜΕ. Παράλληλα, η κοινοβουλευτική χούντα έδειξε και το πραγματικό σοσιαλφασιστικό πρόσωπό της την επομένη του εγκλήματος, όταν στη διαδήλωση μπροστά στη σιωνιστική πρεσβεία, στην οποία ήμασταν αυτόπτες μάρτυρες, εξαπέλυσε απρόκλητα τις ορδές των ΜΑΤ για να 'ματοκυλήσουν μια ειρηνική διαδήλωση, με μοναδικό στόχο να μην ενοχληθούν από τις διαμαρτυρίες μας τα αφεντικά της στην υπερεθνική ελίτ, την οποία ακολουθεί όσο δουλικότερα μπορεί: από την πρόσκληση του ΔΝΤ μέχρι την έμμεση υποστήριξη των Σιωνιστών εγκληματιών. Προφανώς κάτι ήξερε το AIPEC, το πασίγνωστο όργανο του διεθνούς σιωνισμού (που επιστημονικές έρευνες έχουν δείξει ότι ουσιαστικά καθορίζει την αμερικανική εξωτερική πολιτική4) όταν πρόσφατα υποδέχτηκε μετά... λαμπάδων τον ασύστολα ψευδόμενο αρχηγό της κοινοβουλευτικής μας χούντας που μιλά για τα δικαιώματα των Παλαιστινίων...

1. Τον ρόλο της εθνοκάθαρσης στην ίδρυση του σιωνιστικού κράτους περιέγραψαν επακριβώς έντιμοι Εβραίοι ιστορικοί, όπως ο Ιλάν Παπέ, καταρρίπτοντας τη σιωνιστική διαστρέβλωση της Ιστορίας, την οποία όμως υιοθετεί απροκάλυπτα ένα άθλιο κείμενο του Μάρεϊ Μπούκτσιν του 1985 -που ξετρυπώσαν κάποιοι φιλοσιωνιστές «ελευθεριακοί» και κυκλοφορούν σήμερα ευρέως στο Διαδίκτυο για να δικαιολογήσουν έμμεσα το σημερινό έγκλημα.

2. Βλ. π.χ. Jonathan Cook, «Israel's Internet War», Counterpunch, 21/7/2009.

3. Ο κ. Δημήτρης Τσαρδάκης, «ομότιμος καθηγητής Πανεπιστημίου Πατρών», («Ε», 27/5/2010) με εγκαλεί αρχικά (προφανώς αντιμετωπίζοντας σοβαρό πρόβλημα κατανόησης της διαφοράς μιας Περιεκτικής Δημοκρατίας από μια Λαϊκή Δημοκρατία) διότι δήθεν επιθυμώ η Ελλάδα να γίνει «μία χώρα του πρώην υπαρκτού σοσιαλισμού» (sic!). Στη συνέχεια με εγκαλεί για τον όρο «κοινοβουλευτική χούντα» που χρησιμοποιώ για να περιγράψω την κλίκα γύρω από τον πρωθυπουργό που «κυβερνά» τη χώρα, με τη βοήθεια μιας αγέλης «σοσιαλιστών» βουλευτών, οι οποίοι προφανώς έχουν μοναδικό κίνητρο το «υπουργιλίκι/βουλευτιλίκι» και τα συναφή προνόμια. Ομως τι άλλο άραγε θα μπορούσε να χαρακτηριστεί η κλίκα αυτή που εξαπατά κατά σύστημα τον ελληνικό λαό, πρώτα, υφαρπάζοντας την ψήφο του με ένα εντελώς άσχετο πρόγραμμα, δεύτερον, αρνούμενη να διεξαγάγει δημοψήφισμα για τα εγκληματικά μέτρα και τρίτον ψευδώς ισχυριζόμενη ότι τα μέτρα αυτά είναι «μονόδρομος», όταν ακόμη και διεθνούς κύρους οικονομολόγοι του κατεστημένου δείχνουν το ακριβώς αντίθετο; Ελπίζω, ο κοινωνικός εξοστρακισμός να θεραπεύσει την κοινοβουλευτική χούντα και τα παπαγαλάκια της από την ψιττακίαση... 4. J. Mersheimer (Παν. Σικάγου) και S. Walt (Παν. Χάρβαρντ) «Το Ισραηλινό Λόμπι».

πηγη: enet
Διαβάστε περισσότερα....

Όλοι έχουμε δικαίωμα στην τρέλα

Posted in By Aris McKenzie 1 σχόλια

Γιατι να μην σε πιστευουν οταν θες να περιγραψεις κατι που για σενα φαινεται τοσο αληθοφανες.Γιατι να χαρακτηριζεσαι τρελος απο καποιους αλλους που δηθεν ειναι λογικοι?Τι ειναι η τρελα?Γιατι να ακουγεται παντα αρνητικα στα αυτια μας και οχι θετικα? Γιατι δεν ειναι αυτοι τρελοι και ειμαι εγω ,επειδη απλα ειμαι ετσι οπως ειμαι? Αλλωστε σε ενα κοσμο τρελο οπως και αυτος οι τρελοι ειναι οι λογικοι και αυτοι που τον ευχαριστιουνται περισσοτερο :)





Ακολουθει μια μικρου μηκους ταινια με θεμα την σχιζοφρενεια που μου εκανε εντυπωση.Enjoy :)





Διαβάστε περισσότερα....